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    他合上册子，靠在椅背上，闭着眼想了想。

    厌胜术他用不上多少，但了解一些总没坏处。

    万一以后遇到用这手段害人的邪修，也好有个应对之策。

    接下来方启又陆续看了“阵法入门”、“风水要诀”、“丹药基础”、“符箓进阶”等册子。

    每一册都看得认真，遇到不懂的就记下来，等上午青竹送饭时托他去请周师伯祖。

    周师伯祖每次来都不多待，站在书架前，听方启把问题说完，然后三言两语点破关窍。

    有时是“这一笔的走势不对，你回去翻翻符箓总纲第三章”，有时是“这个口诀的念法，你试试把尾音拖长半息”，偶尔也会多说几句，但绝不超过一盏茶的功夫。

    说完就走，不拖泥带水。

    方启起初还有些不适应，后来渐渐摸清了这位师伯祖的脾性——不是冷淡，是不善言辞。

    他不说的，不是不想说，是觉得你自己能想明白，没必要说。

    他说的，都是你真正需要的那一点。

    一转眼，两个多月就过去了。

    这天，周师伯祖又来了。

    他站在楼梯口，没有上来，只是抬着头，朝二楼的方向淡淡地说了句：“下来。”

    方启放下手中的册子，起身下楼。

    周师伯祖负手站在藏经阁门口，看得出来，他今天格外严肃。

    他上下打量了方启一番，微微颔首，转身朝院中走去。

    方启连忙跟上。

    两人在院中的石桌旁坐下，周师伯祖从袖中抽出一张纸，展开，铺在桌上。

    纸上密密麻麻写满了字，却不是经文，而是问题。

    “答。”周师伯祖言简意赅。

    方启低头看去——第一问：“茅山符箓，以何为基？”

    他想了想，答道：“以气为基。气者，天地之炁，人身之精。符箓之道，以我之气合天地之气，以我之意引天地之意。气不足则符不灵，意不纯则符不应。”

    周师伯祖点了点头，没有评价，目光移向第二问。

    第二问：“追踪术以何为凭？三者孰优孰劣？”

    方启道：“以物为凭，以生辰为凭，以气息为凭。三者各有优劣——以物为凭最易，但受限于物品种类与新旧程度；以生辰为凭最准，但需要目标准确生辰，且易被反制；以气息为凭最难，需要施术者灵觉足够敏锐，但最不易被察觉。弟子以为，无有优劣，只有合用与否。”

    周师伯祖依旧没有评价，只是“嗯”了一声。

    第三问：“厌胜之术，何以为正？何以为邪？”

    方启沉吟片刻，认真道：“用在正途，便是正法；用在邪途，便是邪术。厌胜之术本身无正邪之分，关键在于施术者之心。心正则法正，心邪则法邪。”

    接着周师伯祖又问了许多基础知识，方启一一作答。

    周师伯祖终于抬起头，看了他一眼。

    他没有继续往下问，而是将那张纸重新折好，收回袖中。

    “不错。看来这两个多月，没有虚度。”

    方启知道这是过关了，于是恭恭敬敬地行了一礼：“多谢师伯祖指点。”

    周师伯祖示意他坐下，开口道。

    “阿启，你可知你大师伯的道法，为何能冠绝当代？”
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